在当代汉语中，“蜀”一般指周朝巴蜀国、刘备蜀汉政权、四川一名，三者都与四川联系。可是，史料了了的记录，在四川除外还有广博“蜀地”，乃至还有“商朝蜀国”。

比如，《逸周书·世俘》记录“新荒伐蜀”：在牧野之战后，武王呐喊部属攻打还在抵御的商朝蜀国，其中谈到“庚子伐蜀，乙巳自蜀至”，从“庚子”到“乙巳”仅六天，武王戎行不能能从豫北赶到四川又转头的，因此武王攻打的“蜀国”信托不是位于四川。

除此除外，传世史料、甲骨文、当代各地地名中，都有广博“蜀地”。比如，山东泰安、江苏扬州等地都有以“蜀”定名的地点。

问题在于：中国地名时常都有其历史渊源，不会难过其妙的起地名，即便随机难过其妙一下，如斯之多的“蜀地”毫不能能都是难过其妙起的，因此这一风物背后一定荫藏有枢纽历史，既然如斯世界繁密“蜀地”的原因安在？

验证各式材料可知，古代以“蜀”为地名的地点多不堪数，况且多在四川除外。更进军的是，其中一些文件还很早，讲明好多地点早已存在蜀地。

开头，商末周初之蜀国

上文谈到的“新荒伐蜀”，其中蜀国位置，学者王先胜验证以为在河南郑州新郑隔邻。天然，不论王先胜验证的是否正确，但不错信托的是商末距离殷都不远之处有一“蜀国”。

甲骨文卜辞中，也出现存许多“蜀”。学者郭胜强在《蜀与巨贾关系刍论——从甲骨文记录谈起》一文中，就列举了20条完好记录，其中有“王登东谈主征蜀”、到“无祸在蜀”、再到“蜀不其受年”，商蜀关系从战争到友好交游。

三星堆出土之后，有东谈主想到甲骨文上的商蜀关系，是商朝与三星堆的关系，但其实可能性不大，两者相距毕竟太远，胡厚宣、郭沫若等验证都不以为是四川，而是在山东泰安到汶上一带、或巨贾西北、或陕西商洛等地。同期，甲骨文上的“蜀国”，似乎也不是逸周书中的这个蜀国。也有学者将甲骨文中“蜀”释为“旬”，以“旬”在山西新绎西。

武王伐纣时的“牧誓八国”，其中之一便是“蜀国”。新中国后，大家学者以为牧誓八国的真的地舆位置在汉水流域十堰及附进地区。以当代汉中考古发现看，这个蜀国应在汉中，而不是在四川。因此，商末时汉水流域也有一个蜀国。

其次，春秋战国之蜀地

左列传载：公元前591年“楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役”，公元前589年“十有一月，公会楚令郎婴皆于蜀。冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。”

位于四川的巴蜀国为秦国司马错所灭，因此这里的蜀地信托不在四川。晋代学者杜预注称：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”也便是说，这里的蜀地位于泰山隔邻，具体地点如今验证不清。

学者孙华验证以为：“蜀国或蜀东谈主率先应在山东西部，也便是《左传·宣十八年》‘楚于是平有蜀之役’的蜀地，在那边，直到清代都还有蜀亭、蜀山和蜀湖的地名。”即，孙华以为泰山隔邻的“蜀”是起源，其他地点的都是支流。

同期，如今山东济宁汶上县也有“蜀山湖”等。需要隆重的是，汶上县与大汶河联系，这个地名比拟特等，具体下文会谈到。

第三，其他地区之蜀地

安徽巢湖旁的合肥市，城西有大蜀山、蜀山湖、蜀山路、蜀山丛林公园等地名。学者伏元杰以为，周穆王班簋铭文记录的“秉繁、蜀、巢”，应与此联系。其中，“巢”的地名相对明确，就在如今巢湖一带，南淮夷方国之一。

江苏太湖边上的宜兴，境内有“蜀山”、“丁蜀”等地。近代学者王献唐指出：固然神话“后东谈主以东坡爱其新生类蜀更名”，但他以为“或后东谈主望文敷会，不果然也”，以为可能早已有此称号，未必是因为苏东坡而改。

除此除外，江苏扬州有“蜀岗”等，陕西、山西等地也有一些以“蜀”定名的地点。

综上，在河南、山东、山西、陕西、江苏、安徽等省份，都有以“蜀”为名的地名。这一风物极不寻常，它们不仅是地舆象征，亦然古代文化和历史的一种体现‌，那么其历史文化渊源安在？

开头，“蜀”是民众化的称号，就比如现时世界各地有好多“新集”、“新城”、“马坝”、“龙河”等，故而世界多地出现“蜀”？

因为，甲骨文中的“蜀”，犹如一条有大眼睛、蠕动如蚕的肉虫子，因而好多学者以为本义指蛾蝶类幼虫。进而，“蜀”被广博以为是“蚕”（甲骨文中“蚕”与“蜀”字形分歧较大，不知为何蜀被以为是蚕，难谈示意蚕的低级形式）。也便是说，擅长养蚕制作丝绸的部落或地区，或都会被称为“蜀”。

另外，由于“独”的繁体字为“獨”，而清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中说 “ 《尔雅》 ‘蜀者，独也。’ 四望无山，挺立波心，因名”。大致，访佛地形的地点，时常就被冠以“蜀”。以此来看，世界还有好多“独地”，比如河南南阳独山陵寝，其实也不错被视为“蜀地”。

其次，“古蜀族”迁移导致的，迁移之后仍以家乡“蜀”定名新地，这种情况在历史上极为广博。与之访佛的还有好多，比如周朝鲁国之鲁，原封于河南某地，其后鲁国被二次加封到了曲阜地区，鲁国幸驾到曲阜后，将“鲁”带到了山东。

但问题是，古蜀族的起源安在？大致恰如学者孙华所说，山东泰安一带才是“蜀”之起源。

第三，夏朝迁移导致“蜀”的扩散！

史记记录：黄帝之子昌意娶蜀山氏女，两东谈主生下男儿颛顼，而颛顼是大禹祖父。因此，夏族与“蜀山氏”是亲戚关系。而河南濮阳高城业绩，与文籍记录较为吻合，疑似颛顼之都。

学者沈长云等验证以为，大禹与夏朝前期应在古河济地区，其后冉冉西迁到二里头业绩。该地区常发激流，上古城池或早已被泥沙狡饰，不易寻找。郑州新郑一带的蜀国，是不是因为夏朝迁移而来？

相传，商汤灭夏之后，夏桀逃到南巢。而在合肥肥西发现“三官庙业绩”，内部出土了二里头文化遗存，且部分青铜器规格极高，现场又像际遇一场兵灾，因此疑似商东谈主在此追杀了夏桀。恰恰的是，合肥出现了不少以“蜀”定名的地点，扬州、宜兴等地也出现了“蜀地”。

除了南逃，还有部分北逃或西逃，比如周文王娶了有莘国的大姒、周幽王的褒姒等，讲明有些夏朝西逃了。而陕西或山西历史上的蜀国，是不是夏东谈主溃败或夏朝分封而来？

对于文籍上说“禹生石纽”、“禹出西羌”、“颛顼生于若水”等，三星堆可能给出谜底。中科院杜金鹏指出三星堆“率先系从华夏二里头文化中传来，是大体真确的”，有网友以为应反过来，即三星堆向二里头传播，但现时莫得这么笔据。因此，夏东谈主逃到四川，同期将颛顼、大禹神话带到四川，就像秦东谈主将东夷少昊带到西部成为西方白帝同样，是以出现“禹生石纽”等的说法。

四川与山东的地名非常奇怪，山东四川都有蒙山，山东有梁山、四川古称梁州，两省都有汶水（四川岷江古称叫汶水）、都有巫山，山东有意县、四川又称益州，四川有蚕陵、山东有蚕尾山。其中，相传四川古蜀王为蚕丛、鱼凫等，而山东有蚕尾山，鱼台东北有凫山、凫峄等。总之，山东四川地名存在好多相似之处。

因此轮廓而论，世界多地的“蜀”，极有可能与夏东谈主迁移联系，尤其迁移四川而带去颛顼大禹的神话。但不细见解是，“蜀族”便是夏族，也曾夏族中的一个分支，或底下的一个势力。

总之，固然现时还无法揭开“蜀地”遍布多省的原因，但这一风物的背后，必有一段历史渊源，而以现时考古与史料分析，上述分析的其他两种可能性不大，最可能的是与夏东谈主迁移联系。